“我想：希望本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”凡是学习过了鲁迅先生的《故乡》人，这句话一定已经牢记于心了。这几句话充满了哲理，极大的深化了这篇作品的主题。那么，鲁迅在文中所谓的希望究竟是怎样的呢？

《故乡》一文中，“我”是以鲁迅为“原型”塑造的，取材于鲁迅的亲身经历。那么鲁迅先生在文中寻找的希望是什么呢？我们首先得了解文中“我”回到故乡时的失望。文章开篇一段描写了“我”回到故乡看到的景象：阴晦的天，呜呜响的冷风，苍黄的天空，萧索的荒村，渲染出一种悲凉的气氛，一下子将自己从回忆中的故乡拉回到了现实的故乡，自己的心境也开始悲凉起来，“我”也陷入了深深的情感矛盾之中，但是面对现实，只能寻求一点儿自我安慰：“故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。”由此可见，“我”本就是没有好的心绪，面对现实的故乡，在语言中已经流露出了自己的失望之感，这也为下文故乡奠定了抑郁、深沉、矛盾的情感基调。

“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。”真正让“我”失望的远不止故乡的景，更是故乡的人事。文章重点刻画了两个人的人物形象，一个是未见其人先闻其声的杨二嫂，大胆、泼辣、自私、势力、一个辛苦恣睢而生活的人。二十年前的美貌早已消逝，却故意装出一副不可一世的样子，希望得到别人的尊重，一副典型的小市民的嘴脸。这样的人固然让“我”失望，但更让“我”失望的是闰土叫那一声“老爷”，“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。”一下子摧毁了自己记忆中故乡那“神异的图画”。“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”“我”面对眼前的闰土，心理仅存的故乡的亮点也开始黯然失色了，走时更感“非常气闷”，“非常的悲哀”了，由此可见，“我”对故乡是多么的失望，而这种失望源于封建等级制度、等级观念的罪恶。

但是，文中的“我”并不是一个消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主、进步思想的小资产阶级知识分子的形象，更是一个融入了鲁迅的思想和灵魂的人物。因此，他更清楚的认识到，“绝望之为虚妄，正与希望相同。”所以，在文章结尾，一扫整篇文章沉闷的气氛，转而出现了希望的曙光。“我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。”这条路就是鲁迅寻找到的一条希望之路。此时，虽然经过了五四运动，但是中国共产党还没有成立，鲁迅也没有接触到马克思主义，没有找到解决当前中国问题的“路”，所以，“我”首先把希望寄托在下一代的身上，希望下一代能过上幸福的新生活，是我们未曾有过的生活，但是具体是什么样的新生活，也许还比较茫远，但是鲁迅却表现了自己执着追求的坚定信念，把自己的希望比作路，路是人走出来的，只要有人去走，一定可以走出一条崭新的道路。鲁迅先生也最终用自己的行动证明了自己，他奋笔疾书，战斗一生，成为文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。